Россия

Преобразовательные процессы 18 — нач. 19 вв., инициированные реформами Петра I, определили складывание самосознания Р. как европейской державы и непрерывные попытки пересадки на русскую почву не только европейских институтов, технических, военных и управленческих навыков, но и сложившихся на Западе форм организации быта, идей, художественных стилей. Всё это, несомненно, служило укреплению российской государственности и культуры, духовному обогащению общества. В то же время это закладывало в русскую жизнь предпосылки глубоких внутренних противоречий: европейские формы мысли, правосознания, самосознания не могли не вступать в противоречие с традиционализмом масс, с авторитарно-крепостническими формами политической, социальной и юридической организации российского общества. Эти противоречия стали особенно наглядными после победы в наполеоновских войнах, передовые представители русской интеллигенции старались найти пути их преодоления. Переживание и осмысление этих противоречий послужило огромным творческим стимулом для развития русской культуры в 19 — нач. 20 вв.: овладению европейскими культурными ценностями и идеями сопутствовал углублённый поиск идентичности великорусского народа и других народов Р., поиск путей расширения социально-исторических и духовных проблем эпохи, связей и гармонизации европейских, собственно русских и восточных культурно-исторических начал в российском творческом опыте. Трагичный сам по себе, этот внутренний духовный конфликт способствовал выходу Р. из прежнего периферийного состояния на передовые рубежи европейской и мировой культуры. Противоречия восточных и европейских начал русской жизни, государства и личности, власти и культуры обусловили важнейший круг тем российского сознания и творчества в 19 — 20 вв.